Kajian Ilmu Fiqih Kitab Fathul Mu'in Tentang Syarat Wudhu dan Fardlunya Wudhlu

Ikhwan Kajian yang selalu mendapat keberkahan. Informasi atau opini terkadang membuat kita berdetak kagum dan bangga dengan info tersebut. Dan tidak sadar pula kita kadang selalu terpengaruh akan kata dan bujuk rayuannya.Namuan dengan adanya Kajian Ilmu Fiqih Kitab Fathul Mu'in Tentang Syarat Wudhu dan Fardlunya Wudhlu kita bisa mencari celah kebenaranya tanpa adanya sifat menyalahkannya. Namun hanya mencari letak dasar kebenaranya itu sendiri.

Kajian Ilmu Fiqih Kitab Fathul Mu'in Tentang Syarat Wudhu dan Fardlunya Wudhlu mengajak kita untuk berfikir untuk menambah khasanah keilmuan kita.Dengan adanya kajian tentangnya kita mengerti yang benar dan yang salah.Jadikan memontum ini untuk menguatjan kita.Dan pastikan pula kita selalu mawas diri dalam menghadapi setiap problematik kehidupan kita.Dan selu berhati hati dalam menyikapi segala sesuatunya.



Kajian Ilmu Fiqih Kitab Fathul Tentang Mu'in Syarat Wudhu dan Fadlunya Wudhlu
Kajian Ilmu Fiqih Kitab Fathul Tentang Mu'in Syarat Wudhu dan Fadlunya Wudhlu

Benangmerahdasi  -Kajian Ilmu Fiqih Kitab Fathul Mu'in

Kajian : Ilmu fiqih
Kitab : fathul Mu'in,
Syaikh Zaenuddin Almalibary
Nomor : 012
Oleh : Daviq Muntaqy

(و) خامسها : (دخول وقت لدائم حدث) كسلس ومستحاضة.
ويشترط له أيضا ظن دخوله، فلا يتوضأ - كالمتيمم - لفرض أو نفل مؤقت قبل وقت فعله، ولصلاة جنازة قبل الغسل، وتحية قبل دخول المسجد، وللرواتب المتأخرة قبل فعل الفرض،

ولزم وضوآن أو تيممان على خطيب دائم الحدث، أحدهما : للخطبتين والآخر بعدهما لصلاة جمعة، ويكفي واحد لهما لغيره،
ويجب عليه الوضوء لكل فرض - كالتيمم وكذا غسل الفرج وإبدال القطنة التي بفمه والعصابة، وإن لم تزل عن موضعها.
وعلى نحو سلس مبادرة بالصلاة، فلو أخر لمصلحتها كانتظارجماعة أو جمعة وإن أخرت عن أول الوقت وكذهاب إلى مسجد لم يضره.

(وفروضه ستة) أحدها: (نية) وضوء أو أداء (فرض وضوء) أو رفع حدث لغير دائم حدث، حتى في الوضوء المجدد أو الطهارة عنه، أو الطهارة لنحو الصلاة، مما لا يباح إلا بالوضوء، أو استباحة مفتقر إلى وضوء كالصلاة ومس المصحف.
ولا تكفي نية استباحة ما يندب له الوضوء، كقراءة القرآن أو الحديث، وكدخول مسجد وزيارة قبر.
والاصل في وجوب النية خبر، إنما الاعمال بالنيات.
أي إنما صحتها لاكمالها.

( Hamisy i'anah Juz 1 hal 46~48 )
--------------------------------------------------------------------
(و) خامسها : (دخول وقت لدائم حدث) كسلس ومستحاضة.

Nomer 5 dari syaratnya wudlu adalah :
masuknya waktu bagi orang yg selalu hadast seperti orang yang beser dan wanita istihadloh.

ويشترط له أيضا ظن دخوله، فلا يتوضأ - كالمتيمم - لفرض أو نفل مؤقت قبل وقت فعله، ولصلاة جنازة قبل الغسل، وتحية قبل دخول المسجد، وللرواتب المتأخرة قبل فعل الفرض.

Disyaratkan pula baginya untuk dzon (menyangka dengan kuat) masuknya waktu, maka seperti halnya orang yang bertayammum, ia tidak boleh berwudlu :
Untuk sholat fardlu atau sholat sunnah yang memiliki waktu SEBELUM (masuk) waktu pelaksanaannya,
Untuk sholat jenazah SEBELUM dimandikan,
Untuk sholat tahiyyatul masjid SEBELUM masuk ke masjid
dan Untuk sholat sunah rawatib yang diakhirkan dari sholat fardlunya SEBELUM melaksanakan sholat fardlu.

ولزم وضوآن أو تيممان على خطيب دائم الحدث، أحدهما : للخطبتين والآخر بعدهما لصلاة جمعة، ويكفي واحد لهما لغيره،

Dan wajib dua wudlu atau dua tayammum
bagi khotib yg langgeng hadastnya.
Satu untuk 2 khutbah dan satu yang lain untuk sholat jumatnya.
Dan bagi selainnya cukup satu wudlu untuk khotbah dan sholat.

ويجب عليه الوضوء لكل فرض - كالتيمم وكذا غسل الفرج وإبدال القطنة التي بفمه والعصابة، وإن لم تزل عن موضعها.

Dan wajib atasnya berwudlu untuk setiap fardlu sebagaimana tayammum, Begitu pula wajib mencuci farji dan mengganti kapas yang ada di mulut farji dan membalutnya, meskipun tidak bergeser dari tempatnya.

وعلى نحو سلس مبادرة بالصلاة، فلو أخر لمصلحتها كانتظارجماعة أو جمعة وإن أخرت عن أول الوقت وكذهاب إلى مسجد لم يضره.

Dan wajib bagi semisal orang yang beser  untuk men segera kan sholat,
Lalu jika ia mengakhirkan untuk kemaslahatan sholat spt menunggu pelaksanaan jamaah atau jum'at, (meskipun pelaksanaannya di akhirkan dari awal waktu) dan seperti berangkat ke masjid, maka semua itu tidak apa apa baginya.

(وفروضه ستة) أحدها: (نية) وضوء أو أداء (فرض وضوء) أو رفع حدث لغير دائم حدث، حتى في الوضوء المجدد أو الطهارة عنه، أو الطهارة لنحو الصلاة، مما لا يباح إلا بالوضوء، أو استباحة مفتقر إلى وضوء كالصلاة ومس المصحف.
Baca Juga: Syarat dan ketentuan dalam berwudlu

Fardlunya wudlu ada 6.

1. Niat.

(Yang di ucapkan dalam hatinya adalah) :
Niat berwudlu, atau niat melakukan fardlunya wudlu, atau niat menghilangkan hadast bagi selain da'imul hadast,
(Niat2 seperti itu harus di lakukan) bahkan untuk wudlu yg di perbaharui. atau niat bersuci dari hadast,
atau niat bersuci untuk melakukan hal2 yang tidak diperbolehkan kecuali dengan menggunakan wudlu semisal sholat.
atau niat diperbolehkannya melakukan hal yang membutuhkan wudlu seperti sholat dan memegang mushaf.

ولا تكفي نية استباحة ما يندب له الوضوء، كقراءة القرآن أو الحديث، وكدخول مسجد وزيارة قبر.
والاصل في وجوب النية خبر، إنما الاعمال بالنيات.
أي إنما صحتها لاكمالها.

Dan tidaklah mencukupi, niat untuk diperbolehkannya melakukan perkara yang wudlu disunahkan untuknya.
Seperti membaca Alqur'an, Hadist, masuk masjid dan ziarah kubur.
Dasar dari wajibnya niat adalah hadist Innamal A'maalu binniyat,(sesungguhnya sahnya Amal hanyalah dengan niat).
Maksud (dari hasr) adalah Sahnya Amal dan bukan sempurnanya amal.

Bersambung....
______________

DASI Dagelan Santri Indoensia 

Judul :Kajian Ilmu Fiqih Kitab Fathul Mu'in Tentang Syarat Wudhu dan Fardlunya Wudhlu
Link :Kajian Ilmu Fiqih Kitab Fathul Mu'in Tentang Syarat Wudhu dan Fardlunya Wudhlu

Artikel terkait yang sama:


Kajian Ilmu Fiqih Kitab Fathul Mu'in Tentang Syarat Wudhu dan Fardlunya Wudhlu

Subscribe to receive free email updates:

0 Response to "Kajian Ilmu Fiqih Kitab Fathul Mu'in Tentang Syarat Wudhu dan Fardlunya Wudhlu"

Posting Komentar